Ole Skjerb

Jeg beklager ikke at have været i gang med min blog i lang tid. Det var været en måned med mange forskellige opgaver.

En af de store begivenheder var deltagelsen i Mystikkens Univers, den første weekend i november. Kristeligt Dagblad havde en kort reportage fra messens første dag, men nævnte ikke den store Areopagos-stand, som fylder 50 m2 for enden af salen samt scenen. I standen deltog foruden Areopagos følgende I Mesterens Lys, Viborg Pilgrimscenter, Bibelselskabet og Boedals Forlag.

At standen ikke blev nævnt i KDs reportage gav et skævt billede af mystik-messen. Af de ca 8.000 besøgende benyttede mindst 5% sig alene af IMLs tilbud om forbøn og samtale. Det betyder, at Areopagos-standen var noget af det mest besøgte og anvendte tilbud på messen. Det er helt enkelt relevant for den nyspirituelle miljø, at kirken er til stede på messerne.

En tilsvarende oplevelse havde jeg senere på måneden, da jeg besøgte den store alternativ-messe i Oslo, hvor IML også har en stand; der var stort set ikke et øjeblik, hvor der ikke var udstillingsgæster, som satte sig i en af stolene i standen for at modtage forbøn eller en velsignelse.

Hvad er det vi gør når vi beder med mennesker i standen og indbyder gæster og udstillere til f.eks. en heling af hjertet?

Formålet er, at konfidenten kommer til at hvile i hjertet som sin persons center med en vished om at være et Guds barn.

Vi beder Helligånden åbenbare, hvordan kærligheden strømmer fra Guds hjerte gennem Jesu hjerte ind i NNs hjerte, og at NN må åbne sit hjerte, så at hjertet fyldes som et bæger. Vi beder om, at når NN modtager Guds kærlighed i sit hjerte, vil Gud hele hjertet, idet Gud taler til NN i hjertet og kalder ham/hende for sit barn, viser ham/hende, hvor dyrebar han/hun er (at ingen af jordens skatte opvejer, hvad NN betyder for Gud; at Gud ikke for nogen pris vil miste hende/ham).

Når vi har bedt dette igennem, og når vi har tro for, at konfidenten har grebet denne kærlighed, beder vi om, at NN må hvile i et helt hjerte i visheden om at være Guds barn, at have værd og at være elsket, og vi beder om, at denne vished må fylde sjælen, tanker, følelser og minder og blive en lægedom for, hvad NN bærer på, og som truer selvværdet og livsmodet. Her kan vi komme ind til ret dybe sår i sjælen og ofte leder det ind i en indre helbredelse – også af relationerne til andre mennesker, fordi dette menneske nu kender sit værd uafhængigt af menneskers domme.

Vi beder ofte om, at NN kan se Jesu ansigt i sit hjerte og se ind i hans øjne og finde bekræftelse, værdsættelse, opmærksomt nærvær og glæde over, at NN er, hvem NN er. I forbindelse med dyb smerte (ofte oplever forbederen at overvældes af smerte eller sorg, når smerte og sorg gemmer sig i konfidentens liv – også selvom NN ikke har talt om det; hos nogle forbedere er der tale om en kundskabens gave, der afslører NNs nød) beder vi om, at konfidenten må se Jesus med tornekronen i sit hjerte, se hans smerte og se sin egen smerte og sorg flyde ind i hans smerte, dernæst se ind i hans øjne og møde Guds kærlighed dér og erfare, hvordan kærligheden forløser smerten og sorgen i opstandelsens kraft. Heling af hjertet afsluttes med velsignelsen. “Guds fred, som overgår al forstand, bevare dit hjerte og dine tanker i Kristus Jesus, vor Herre!”

Naturligvis kan ikke alt ske i en enkel kort bøn på en helsemesse – men det kan blive indledningen til et forløb.

Udover forbøn og velsignelse deltager vi på messerne med foredrag og seminarer og gudstjenester. Ved Mystikkens Univers havde jeg således et foredrag om Tarot, Kabbalhah og Kristen Tro med over 60 deltagere. Desuden havde vi en Alle Helgens andagt.

Alternativmesserne giver et ganske godt billede af, hvad mennesker længes efter i den velvære-kultur, som megen post-moderne spiritualitet søger at forlene med mening og indhold.

På alternativ messerne kommer mennesker med et håb

·      om at finde helbredelse for sygdom eller lidelser i sindet, hvor de følte, at det offentlige sundhedsvæsen kom til kort, jfr. messeoverskriften Helsemesse

·      om at finde sig selv, sin rette orientering i tilværelsen, at komme ud af skyld og fordømmelse og finde et fornyet selvværd og mod til at udfolde sine evner, om at finde helhed i tilværelsen, jfr. messeoverskriften Krop Sind Ånd

·      om at finde sine skjulte åndelige og psykiske kræfter eller den mystiske dimension i tilværelsen eller finde en forklaring på mystiske fænomener i ens liv, jfr. messeoverskriften Mystikkens Univers.

Jeg tror, at det er vigtigt for kirken at være midt i dette miljø og dér være et vidnesbyrd om en bibelsk holisme, et menneskesyn forankret i Guds skabelse af mennesket og i Guds genrejsning af det faldne menneske ved Jesus Kristus. Jeg tror, at vi kan bringe en frihed og fred med os ind i velvære-kulturen, som bryder det præstationsmønster, som fremstiller det raske menneske og den velplejede krop som det efterstræbelsesværdige, og som henviser den syge eller mislykkede til en falsk identitet af mindreværd eller nytteløshed.

Fred og alt godt,

Ole Skjerbæk Madsen

Tags: areopagos, heling af hjertet, i mesterens lys, mystikkens univers, nyandelighed

Dette indlæg var indsendt den onsdag, december 5th, 2007 kl. 14:02 og gemt under Ikke kategoriseret. Du kan følge alle svar på dette indlæg via RSS 2.0 feed'et. Du kan indsende en kommentar, eller linke tilbage fra din egen side.